● ● English & Tam il M onthly M agazine Volum e 05 • Issue 08 March 2022 Indian Culture ● Indian Art ● Indian Lifestyle ● Indian Religion Price Rs 65/- A T O Z I N D I A

A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 2 Submit your artwork, articles & essays to the e.mail id: [email protected] ● ●

A TO Z INDIA magazine covers the Indian through his art, culture, lifestyle, religion, etc. This magazine gives an insight into the life of Indians from an angle uncovered by others. Turn to find out what it is about and to immerse yourself into an entirely different culture. Publication Team: EDITOR: Indira Srivatsa ASSOCIATE EDITOR: Dwarak, Srivatsa EDITORIAL CONSULTANTS: Santha, Bhavani, Srinivasan REPORTING: Raghavan PHOTOGRAPHY: Adithyan GRAPHICS ENGINEER: Chandra Editorial Office: E002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092, Tamil Nadu, India. Communication Details: MOBILE: +91-7550160116 e.mail id: [email protected] Disclaimer: A TO Z INDIA Magazine has made a constant care to make sure that content is accurate on the date of publication. The views expressed in the articles reflect the author(s) opinions. 05 AWESOME ASSAM : WHAT IS ASSAM ABOUT... Assam is the central state in the North-East Region of India and serves as the gateway to the rest of the Seven Sister States. It is known to visitors for its World Heritage Site - Kaziranga and Manas National park, home to the one horned Rhinoceros. 26 ஒ� அரிய ஆன் ம ீ க ரத் தினம ் : மா ணிக ் பிரப� மா ணிக ் கநகர ் ஆன் மிகத ் தின ் கலங ் கைர விள க் கா க திகழ ்கிற� . A TO Z INDIA: Editorial Address inside FROM THE EDITOR A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 3

Masi is the eleventh month in the Tamil calendar. Masi month is very important for Hindus in Tamil Nadu as it is a special month for the worship of Lord Shiva and the Pitru devtas (ancestral deities). In 2022, the month begins on Feb 13 and ends on March 14. This period marks the beginning of the spring season, once the harvesting is completed in the month of Thai. This is the early stage of Uttarayana, when the Sun travels north from the south. This month enjoys moderate weather, neither very hot, nor very cold. Significance of Masi Magam: In Tamil Nadu, people consider this a very auspicious month to begin new ventures, conduct marriages, start construction of houses and buildings, and do other good deeds. Masi Magam is one of the important festivals celebrated during this month. Magham is one of the 27 stars in Vedic astrology. In Masi month, Magham star usually coincides with the full moon. This is one of the most powerful full moons of the entire year. On this day, the Moon aligns with Magha star, which happens to be the birth star of royals. It is an ideal time for spiritual purification. Also, on this day, heavenly beings are believed to come down to earth. It is said that they appear in an astral form and their purpose is to purify their own karma as well as that of human beings. Masi Magham is celebrated with great fervor in many temples in Tamil Nadu, Kerala, and Puducherry. Myth behind Masi Magam: There are many myths about Masi Magham. Among the most important is the one that is associated with Shiva. Legends say that King Vallala of Tiruvannamalai had no children. He was a great devotee of Shiva. Shiva appeared before him and promised to perform his last rites when he died. It was on Masi Magham day that the king died and Shiva, true to his word, performed his last rites. He also blessed the king saying that any person who had a bath in the sea during Masi Magham would become one with him and attain liberation or mukthi. Devotees believe that every year, Shiva visits the earth to perform the last rites of the king. Happy Reading and All Smiles! From the Editor's Desk: Why Masi Month Is So Special The Auspicious Month of Masi - All You Need To Know About Masi Magam Indira Srivatsa Editor | A TO Z INDIA [email protected] +91-7550160116 A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 4

Srivatsa A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 5 What is Assam about... A wesome Assam : Assam is the central state in the North-East Region of India and serves as the gateway to the rest of the Seven Sister States. It is known to visitors for its World Heritage Site - Kaziranga and Manas National park, home to the one horned Rhinoceros. Assam boasts of possessing a host of endangered and rare species like the pigmy hog, hispid hare, white winged wood duck, and great Indian hornbill among many others. Jokai Botanical Garden in Dibrugarh is a storehouse of valuable and endangered species of flora of this region and promises a retreat to the scenic beauty of Era-suti along the northern boundary of Jokai Reserve Forest, famous for its migratory birds. Apart from wildlife reserves there are many historical places in the state. Like Rang Ghar which once served as the royal sports - pavilion for the Ahom nobles or Talatal Ghar and Kareng Ghar, the grandest examples of Ahom architecture. Also noteworthy is the fortress of Agnigarh in Tezpur. Legend has it that the fortress was surrounded by fire at all times and was built by Banasura to confine his daughter Usha, and isolate her from her true love - Anirudddha who was Krishna’s Grandson. Madan Kamdev archaeological site of Kamrup, dates ba ck to the 9th and 10th century AD. Excavation and ruins here show the prosperity and might of the dynasty of Kamarupa. While visiting Madan Kamdev one can also visit the famous ancient temple Gopeswar Mandir situated in village Deuduar. Cultural places include the great temple of Kamakhya, a Hindu temple dedicated to mother goddess Kamakhya.

Kokila A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 6 Bhagavan Sri Ramana Maharshi India and Culture: Q: What of idols? M: They have a deep significance. Worshipping them is a method of concentrating the mind. The mind is apt to move externally. It must be checked and turned within. Its habit is to dwell on names and forms, for all external objects possess them. Certain names and forms are symbolic concepts used to divert the mind away from external objects and make it dwell within its elf. Thus the idols, mantras, sacred syllables, rites etc, are all meant to give food to the mind in its inward course so that it may become capable of being concentrated. Only after this can the supreme state be reached - Conscious Immortality.

வசந ் த் சிவெப�மா ன் கட ் டைளப ் ப� வா �கிய�ம ் மற ் ற பாம ்ப�க�ம ் அைடக ் கலம ் ப��ந ் த தி�த ் தலம ் . கர ் நாடக மாநில த் தில ் , ெபங ் க��விலி�ந ் � 280 கி . ம ீ . ெதா ைலவி�ம ் , மங ் க��விலி�ந ் � 105 கி . ம ீ . ெதா ைலவி�ம ் , �ப ் ரமணியா சா ைல ெதாடர ் வண ் � நிைலயத ் திலி�ந ் � 12 கி . ம ீ . ெதா ைலவி�ம ் அைமந ் �ள ் ள� �க ் கி ஸ ் ரீ �ப ் ரமணியா தி�த ் தலம ் . A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 7 �க ் கி ஸ ் ரீ �ப ் ரமணியா தி�த ் தலம ் தி�த ் தலம ் : ஐந ் தாயிரம ் ஆண் �க ள் பழைம வாய ் ந் த� �க ் கி ஸ் ரீ �ப ் ரமணியா தி�த ் தலம ் . ஸ் ரீ ஆதிசங ் கரர ் பாட ல் ெபற ் ற� . ஐந ் � தைல நா க�ட ன் �யம ்ப� �ர ் த் தியா க ஸ் ரீ �ப ் ரமணியர ் அ��ம ் தி�த ் தலம ் . ஒன் ப� கா ல �ைஜக ள் நைட ெப�ம ் தி�த ் தலம ் . கா ைல ேகா� ைஜ , மதியம ் உச ்சி கா ல �ைஜ , மா ைல சாயரட ்ை� �ைஜக ள் ேகர ள நம ்�திரிக ளா �ம ் , மற ் ற ஆ� கா ல �ைஜக ள் அர ் ச்சகர ் களா �ம ் ெசய ் யப ் ப�ம ் தி�த ் தலம ் . கந ் த ப�ரா ணத் தில ் “ தீர் த் த ேசத ் ரா மகிமணி�பணா ” என் �ம ் அத் தியாயத ் த ில் இடம ் ெபற ் �ள ் ள தி�த ் தலம ் . பர �ராமனா ல் நிர ் மா ணிக ் கப ் பட ் ட ஏ� ப�னிதத ் தி�த ் தலங ் களில ் ஒன் � . விஷ ் � பக வா னின ் வா கனமா கிய க�ட பக வா னா ல் பாம ்ப�க ள் ேவட ்ைடயாடப ் பட ் ட ேபா � வா �கி பாம ்ப�ம ் , மற ் ற பாம ்ப�க�ம ் சிவெப�மா ைன வணங ் கி அைடக ் கலம ் ேகாரியேபா � சிவெப�மா னின ் கட ் டைளப ் ப� அவர ் கள் அைடக ் கலம ் ப��ந ் த இடம ் .

Santha Moovar Koil, aptly named in Tamil which literally means “Three temples”. The temple complex originally consisted of three almost identical temples standing in a line facing west, but only two have survived. In front of the Three, their front ardha-mandapas connecting to a common maha-mandapa and surrounding the main shrines are sixteen shrines for the subsidiary deities (parivara devatas). Among these , only the two (central and the southern) temples are intact in full and rest of the structures with only basement and pathways. The temple is adorned with beautiful sculptures of Siva as Ardhanari, Bhikshatana, Umasahita, Gangadhara, Kalari, other gods and apsaras. The remarkable one is ‘Bhara Siva’ - Shiva shown holding a linga over his shoulders as a representation of the practice of carrying ishta- lingas or movable linga. Place: Kodumbalur (erstwhile Capital of Irukkuvelir which is referred as ‘Kodumbai’ in Tamil epic ‘Silappatikaram’), now a village in Pudukkottai district of Tamil Nadu. Period: Commissioned by Irukkuvel Chief Bhooti Vikramakesari on behalf of himself and his two wives, Katrali and Varaguna between 9th-10th Century. Irukkuvel were connected to the Cholas matrimonially, making them taking side of the Cholas against fights with the Pallavas and the Pandyas. A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 8 Magnificent Moovar Koil Exploring India:

Santha Nandi also known as Nandikeshwara or Nandideva is the bull vahana of the Hindu god Shiva. He is also the guardian deity of Kailash, the abode of Shiva. Almost all Shiva temples display stone-images of a seated Nandi, generally facing the main shrine. The Nandi at Brihadeswara Temple, Thanjavur, Tamil Nadu (11th Century CE), is one of the largest in India. This massive Nandi, weighing 25 tons and measuring 19 ft long, 12 ft wide and 8 1/2 ft in height is made of single block of hard rock granite. But there is no granite quary within 100 kms of Brihadeswara Temple!! A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 9 Nandi at Brihadeswara Temple, Thanjavur Cultural India: Today a truck of 25 ton capacity would probably have 15 tyres. Just imagine 1000 years back when there was no such technology, how this massive granite block was transported to the temple site!

If Srinivasa Perumal is on the seven hills, then Govindaraja Perumal is at the feet of Seshachala mountain. This temple, which is filled with the richness of the great art, has been receiving daily worship for more than thousand years. Devotees believe that the Darshan of Swamy who is the idol of Shayanamurthy will remove many sins. Govindarajaswamy who was in Chidambaram at that time was sent by Ramanujacharya to Tirupati to be worshipped. But for some unavoidable reasons, Govindarajaswamy could not replace them in the temple. Instead of the statue, the statue made of clay was established. Even now Govindarajaswamy is receiving the poojas. Usually in any temple we see, statues with stones and metals but.. there is a yellow statue in Govindarajaswamy temple. Santha Govindaraja Perumal temple South Indian temples: A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 10

Dwarak Talks by Ramana Maharishi Talks no. 326: A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 11 A Struggle is Inevitable: In answer to a question by a long resident attendant Sri Bhagavan said: “Everybody complains of the restlessness of the mind. Let the mind be found and then they will know. True, when a man sits down to meditate thoughts rush up by dozens. The mind is only a bundle of thoughts. The attempt to push through the barrage of thoughts is unsuccessful. If one can by any means abide in the Self it is good. For those who are unable to do so, chanting or meditation (Japa or dhyana) is prescribed. ... If one wants to abide in the thought-free state, a struggle is inevitable. One must fight one’s way through before regaining one’s original primal state. If one succeeds in the fight and reaches the goal, the enemy, namely the thoughts, will all subside in the Self and disappear entirely. The thou ghts are the enemy. They amount to the creation of the Universe. In their absence there is neither the world nor God the Creator. The Bliss of the Self is the single Being only.

Raghavan The Kalinga war is an ancient war that took place in the region of modern-day Odisha, eastern India. It is a war that changed the course of Indian history and is considered to be the bloodiest war ever fought on Indian soil. The war took place between Mauryan king Asoka's army and the kingdom of Kalinga, a small, independent and prosperous kingdom. The war is considered to be a very important event in Mauryan history because it ended the expansionist agenda of the then king Asoka. Mauryan ambition was to create an empire that spanned the whole of the ancient subcontinent, more than 5 million square km. in area - a single political entity representing the whole of ancient India. A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 12 Kalinga war, 261 BCE Ancient India: Kalinga was the final major frontier! Kalinga and Asoka went head to head in war when negotiations failed and king Asoka became blind in his territorial ambitions. In 261 BCE the end result was a massive tragedy. At the end of the war, the Mauryans won decisively, but lost the human cause. Over 70,000 Mauryans and 150,000 Kalinga warriors were injured or perished. Many more became refugees or d ied of exposure. Kalinga kingdom was plundered and destroyed. The war changed Asoka forever, it made him fraught with guilt and sadness beyond comprehension. He stopped further military expansions. He soon adopted the principles of Ahimsa (non-violence) and the ideals of Lord Buddha and devoted the rest of his life to propagating Buddhism to faraway lands. This war not only helped create a politically united India for the first time, but it also opened up moral issues on war and conquest in the minds of ancient generals and kings. It shows us that even powerful kings like Asoka can bow to their inner conscience. The ancient Kalinga war in India that happened 2,283 years ago, gives the modern world a lesson to learn - to question war and to condemn suffering caused by it...when will we learn?

பவா னி இந ் த ெபா ற் ேகா வில ் உலக பிர சித ் தி ெபற ் ற ேகா விலா �ம ் . மைல க் ேகா� என் ற இடத ் தில ் ெபா ற் ேகா வில ் அைமயப ் ெபற ் �ள ் ளதா ல் அந ் த இடத ் திற ் � ஸ் ரீ ப�ரம ் என் ற ப�திய ெபயர ் வந ் ததா க �றப ் ப�கிற� . �மார ் ஆயிர த் � ஐந ் ��� கிே லா தங் கத ் தா ல் நிர ் மா ணிக ் கப ் பட ் �ள ் ள இக ் ேகா விைல �ற ் றி�ம ் சிறிய அகழி அைமக ் கப ் பட ் �ள ் ள� . ேகா விலில ் எ�ந ் த�ளி இ�க ் �ம ் ஸ் ரீ நாராயணி அம ்மைன தரிசிக ் க ேவண ் �ெமன ் றா ல் ேகா விைல �ற ் றிய�ள ் ள நட ் சத ் திர வ�வத ் தில ் �மார ் இர ண் � கிே லா ம ீ ட் டர ் ��ர த் திற ் � பயணிக ் க ேவண ் �ம ் . 1500 ஏக் கர ் பரப ் பள வ�ள ் ள ேகாயில ் நில த் தில ் ெமா த் தமா க , ��� ஏக் கர ் பரப ் பள வில ் நட ் சத ் திர வ�வில ் ேகாயில ் அைமந ் தி�க ் கிற� . கடந ் த 2007 ஆம ் ஆண் � இக ் ேகா வில ் கட ் � ��க ் கப ் பட ் ட� . இக ் ேகா வில ் நவ ீ ன �ைறயில ் வ�வைமக ் கப ் பட ் �ள ் ள� . இந ் த தங் க ேகா விலின ் ெவளிப ் பிர காரம ் வா னிலி�ந ் � பார ் க் �ம ் ேபா � ெப�மா ளின ் �தர ் சன சக ் கர த் தில ் இ�க ் �ம ் நட ் சத ் திர வ�வில ் அைமக ் கப ் பட ் �ள ் ள� . �மார ் 2 கிே லாம ீ ட் டர ் அள வ� ெகா ண் ட இந ் த பிர கார த் ைத பக ் தர ் கள் �ற ் றிவந ் � இக ் ேகா விலின ் ைமய மண் டபத ் தில ் �ைழய�மா� அைமக ் கப ் பட ் �ள ் ள� . இப ் ப� வந ் � ேவண ் �க ் ெகா ள் �ம ் பக ் தர ் க�க ் � நிைன த் த காரியம ் நிைறே வ�ம ் என் ப� மக ் களின ் நம ்பிக ் ைகயா க உள் ள� . இங ் � வழிபா� ெசய ் ய�ம ் பக ் தர ் க�க ் � அன ் னதா னம ் மற ் �ம ் பிர சா தங் க�ம ் வழங ் கப ் ப�கின ் றன . ேவ��ர ் ெபா ற் ேகா வில ் ஸ் ரீ ப�ரம ் ேவ��ர ் ெபா ற் ேகா வில ் : 1500 கிே லா தங் கத ் தில ் கட ் டப ் பட ் ட ேவ��ர ் ெபா ற் ேகா வில ் ! ேவ��ர ் மா வட ் டத ் தில ் தி�மைல க் ேகா� என் �ம ் ஊரில ் ஸ் ரீ ப�ரம ் என் ற ப�தியில ் ஸ் ரீ ப�ரம ் ெபா ற் ேகா வில ் அைமந ் தி�க ் கிற� . A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 13

பவா னி இங ் � �மார ் 500 ஆண் �க�க ் � �ன ் ப� ஸ் ரீ ப�ரம ் என் ற இந ் த ப�தியில ் �யம ்ப�வா க ஸ் ரீ நாராயணி ேதவியின ் சிைல ேதா ன் றியதா கவ�ம ் , அப ் ேபா � நாராயணி �ற ் றி ஒ� சி� ேகா வில ் எ�ப ் பப ் பட ் � வழிபட ் � வந ் ததா கவ�ம ் இத ் தல வர லா� ��கிற� . ேகாயிலின ் இ� பக ் கங ் களி�ம ் அடர ் ந் � வளர ் ந் த மரங ் கள் , தைர ைய ேபார ் த் தியி�க ் �ம ் பச ்ைச ப�ல ் ெவளி , நீர் வீ ழ்ச்சி என் � ெசார ் க் கப ் ப�ரியா கே வ ஸ் ரீ ப�ரம ் காட ் சியளிக ் கிற� . வழி ெந�கி�ம ் ஸ் ரீ நாராயணி அம ்மனின ் பக ் தரா கவ�ம ் ெபா ற் ேகா விலின ் தர ் மகர ் த் தா கவ�ம ் இ�க ் �ம ் ஸ் ரீ சக ் தி அம ்மா வின ் படங ் கள் மா ைல கே ளா� காட ் சியளிக ் �ம ் . ெபா ற் ேகா விலின ் ெகா ள் ைள அழைக ரசிக ் கே வ உலக ��வதிலி�ந ் �ம ் சக ல மதத ் தின �ம ் வ�ைக த�கின ் றனர ் . சக ் தி அம ்மா ெதா ண் �� றாம ் ஆண் �க ளின ் ெதாடக ் க கா லத் தில ் மைல க் ேகா�யில ் ஒ� பாம ்ப� ப�ற ் றின ் அ�கில ் அமர ் ந் � நாராயணி அம ்மனின ் சக ் திேயா� பக ் தர ் க�க ் � அ�ள ் வா க் � வழங ் கி வந ் தி�க ் கிறார ் . அவரின ் ெப�ம ் �யற ் சியா ல் தா ன் இந ் தியா வ�க ் � ஒ� தங் கக ் ே காயில ் கிைடத ் தி�க ் கிற� . இங ் � வ�ம ் பக ் தர ் கள் , பார ் ைவயா ளர ் களில ் �றிப ் பா க தமிழர ் கைள விட ெவளி மாநில த் தவர ் கே ள அதிகமா க வ�ைக த�கின ் றனர ் . ேவ�� �க ் � பக ் கத ் தில ் ஆந ் திரா இ�ப ் பதா ல் தி�ப ் பதிக ் � ெமாட ்ைட ேபாட வ�பவர ் கள் , அங ் � ெமாட ்ைட ேபாட ் � ��ந ் த�ம ் ேநரா க ேகா ல் டன் ெடம ்ப�க ் � வந ் �வி�கின ் றனர ் . ேகாயில ் வளா கத ் திற ் � ெவளிேய உள் ேள நிலப ் பரப ் பில ் �� ற் றி ஐம ்ப� கட ் �ல ் கே ளா� ��� ைவத ் தியர ் கைள க் ெகா ண் ட ெபரிய ைவத ் தியசா ைல ஒன் �ம ் இயங ் �கிற� . இ ந் தியா வில ் ஏற் கனே வ இ�ந ் த அமிர ் தசர ஸ் தங் கக ் ேகாயிைல இப ் ேபா � இர ண் டாம ் இடத ் திற ் � தள் ளியி�க ் கிறதாம ் இந ் த ேவ��ர ் தங் கக ் ேகாயில ் . ெசார ் க் கப�ரிைய நிஜத ் தில ் பார ் க் க ே வண ் �ம ் என் றா ல் ேவ�� �க ் � தா ன் வரே வண ் �ம ் . ேவ��ர ் ெபா ற் ேகா வில ் ஸ் ரீ ப�ரம ் ேவ��ர ் ெபா ற் ேகா வில ் : இக ் ேகா விலின ் விே ஷஷ அம ்சமா க ேகா விலின ் ெதய ் வமா க நாராயணி ேதவி �யம ்ப�வா க இ�ப ் பதா �ம ் . இந ் த ேகா விலின ் அைன த் � ப�திக�ேம ��க ் க �த ் த தங் கத ் தா ல் ஆன �லாம ் �சிய தக�க ளா ல் ெசய ் யப ் பட ் டதா �ம ் . A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 14

தமிழினியன ் ம ீ திைய பிர சா தம ் என உண் �ம ் வழக ் கம ் உைடய நம ்பி தா ன் உண் டபின ் ைக அலம ்பாமல ் தன் தைல ம ீ ேத �சிக ் ெகா ள் வார ் .. அப ் ப� ஒ� �� பக ் தி .. தமிழ ்நாட ் �ல ் உள் ள எல் லா ைவண வத ் தலங ் களி�ம ் உள் ள ேகாயில ் களில ் ராமா �ஜர ் தா ன் வ�த ் த ஆகம விதிக ளின ் ப� எண் ணப ் ப� �ைஜக ள் மா ற் றி அைமத ் � ெசய ் �வந ் தார ் .. அவ ் வா� நடந ் தேபா � , A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 15 கர ் நாடக மாநிலம ் ைம�ரில ் உள் ள சா ளக் கிராமம ் என் �ம ் ஊரி ல் சித ் திைர மா தம ் அஸ ் வினி நட ் சத ் திர த் தில ் ஆந ் திர �ர ணர ் என் கிற தி�நாமத ் ேதா� பிறந ் தவர ் .. தன் ��வா கிய ராமா �ஜர ் ம ீ � ெகா ண் ட அள வில ் லா ��பக ் திக ் கா க இவர ் ெபரி�ம ் ப�கழப ் ப�கிறார ் .. ஒ� �ைற வ�க நம ்பி ராமா �ஜ�க ் � பா ைல �� ெசய ் � ெகா ண் ��ந ் தார ் .. அப ் ேபா � ஸ் ரீ ரங் கத ் � நம ்ெப�மா ள் உற ் சவர ் வீ தி உலா வந ் � ெகா ண் ��ந ் தார ் .. வ�க நம ்பி எ ன் பவர ் யார ் ? ஆன் ம ீ கம ் : பா ற் கட லில ் பள ் ளிெகா ண் ட பரந ் தாமன ் எ�த ் த அவதாரங ் கள் பல உ ண் � .. ைவஷ ் ணவ சம ்பிர தாயங ் களில ் ப��ைமக ள் ெசய ் த� இந ் � மதத ் தின ் ஆணி ே வராய ் அைமந ் த எம ்ெப�மா ன் ேபர �ளா ளன் ஸ் ரீ ராமா �ஜர ் .. அவ�க ் � பல மா ணா க் கர ் கள் உண் � .. அவர ் களில ் �தன ் ைம மா ணா க் கர ் வ�க நம ்பி எ ன் பவர ் .. இவர � �� பக ் திக ் � உ ள் ள ெப�ைமைய உ ணர ் த் �ம ் சில நிகழ ்வ�க ள் நடந ் ேதறிய�ள ் ளன .. நம் ெப �மா ைள ேச வி க் க , ரா மா �ஜர் ஆர் வம் ெகா ண் � , வ�க நம் பி ைய " வ�கா ! வி ைர ந் � வா .. நம் ெப �மா ள் உலா வந் � ெகா ண் ��க் கி றா ர் .. நீ வந் � ேச வி த் � ெகா ள் ” என் � அைழ த் தா ர் . அவர ் வ�வதற ் � தாமதமா கே வ ஆயிற ் � . அவைர க் க�ந ் �ெகா ண் டார ் .. வ�க நம ்பி அ தற ் � பதிலா க " உம ் ெப�மா ைள ( நம ்ெப�மா ள் ரங் கநா தன் ) ேசவிக ் க வந ் �விட ் டா ல் , எம ்ெப�மா �க ் கா ன ேசைவைய யார ் ெசய ் வ� ?” எ ன் � பதிலளித ் தார ் . தி�க ் ேகாயில ் களில ் தீர் த் தம ் ெபற ் �க ் ெகா ண் ட பின ் னர ் தைலயில ் தட விக ் ெகா ள் வ� ஒ� வழக ் கமா க உள் ள� .. அைதப ் ேபா லே வ தின �ம ் ராமா �ஜர ் உட ் ெகா ண் ட தி�வனந ் தப �ரம ் ேகா விலில ் மட ் �ம ் ேவ�விதமா க நடப ் பைத அறிந ் � அதைனய�ம ் மா ற் றே வண ் �ம ் என் ற எண் ணம ் ெகா ண் � , தன � சீடர ் வ�கநம ்பி உட ன் அங ் � ெசன ் றார ் .. இவைரப ் பற ் றி அறிந ் தி�ந ் த அங ் கி�ந ் த நம ்�திரிக ள் இவைர ஒழித ் �க ் கட ் �ம ் ேவைல களில ் ஈ�பட ் டனர ் .. அவைர க் காப ் பா ற் �ம ் ெபா �ட ் � , ராமா �ஜர ் அயர ் ந் � ��ங ் கி ெகா ண் � இ�ந ் த ஒ� நா ள் , அவன ் உறங ் �ம ் ேபாேத விஷ ் �பக வா ன் க�டாழ ்வா ைர அ�ப ் பி இவைன �� க் கி ெகா ண் � ேபாய ் தமிழ ்நாட ் �ல ் தி�க ் ��ங ் �� நம ்பியின ் இடத ் தில ் ஒப ் பைடக ் க பணித ் தார ் ..

தமிழினியன ் A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 16 அவ ் வாேற இவைர ��ங ் �ம ்ேபா � �� க் கிய க�ட ன் , அங ் ேக ஓ�கின ் ற நம ்பியா ற் � பா ைறயில ் ப�க ் க ைவத ் � விட ் � ெசன ் றார ் .. கா ைலயில ் விழித ் �க ் ெகா ண் ட ராமா �ஜர ் வந ் த இடம ் அறிந ் � கா ைல �ைஜக ள் ெசய ் � , தி�க ் ��ங ் �� நம ்பிக ைள தரிசிக ் க தயாரா னார ் .. வழக ் கம ்ேபா லே வ , நீரா� , ஆைட அணிந ் � , தி�மண ் ஸ் ரீ �ர ் ணம ் ஆகியவற ் ைற தரித ் � ெகா ள் ள ” வ�கா .. இங ் ேக வா ” என் � அைழத ் தார ் .. அவர ் எப ் ேபா �ம ் தா ன் தி�நாமம ் �ட ் � ெகா ண் ட பின ் னர ் தா னா க ேவ வ�க நம ்பிக ் �ம ் இட ் � வி�ம ் வழக ் கம ் அவரிடம ் இ�ந ் த� .. அன ் �ம ் வழக ் கம ் ேபா ல வ�க நம ்பிைய அைழத ் தேபா � அங ் ேக வ�க நம ்பி வர , அவ�க ் �ம ் தி�நாமம ் இட ் � ைவத ் தார ் .. ஸ் ரீ ராமா �ஜ�ம ் வ�க நம ்பிய�ம ் தி�க ் ��ங ் �� நம ்பிைய தரிசிக ் க ஆலயம ் ெசன ் றனர ் .. ேகாயிலில ் �லவைர தரிசிக ் க ெசன ் ற ேபா � ராமா �ஜர ் வ�க நம ்பிக ் � இட ் � விட ் ட தி�நாமம ் , அப ் ப�ேய எம ்ெப�மா னின ் ெநற ் றியி�ம ் ஈரம ் காயா � காட ் சியளித ் த� .. ராமா �ஜர ் உட ன் வ�க நம ்பி வர வில ் ைல என் ப� அப ் ேபா � அவ�க ் � ெதரியா � .. அப ் ேபா � தா ன் ப�ரிந ் த� ராமா �ஜ�க ் � தன க் � பரிவட ் டம ் கட ் � ச ீடரா க பணிப�ரிந ் தவர ் அந ் த வ�க நம ்பி எ ன் பவர ் யார ் ? ஆன் ம ீ கம ் : பா ற் கட லில ் பள ் ளிெகா ண் ட பரந ் தாமன ் எ�த ் த அவதாரங ் கள் பல உ ண் � .. ைவஷ ் ணவ சம ்பிர தாயங ் களில ் ப��ைமக ள் ெசய ் த� இந ் � மதத ் தின ் ஆணி ே வராய ் அைமந ் த எம ்ெப�மா ன் ேபர �ளா ளன் ஸ் ரீ ராமா �ஜர ் .. அவ�க ் � பல மா ணா க் கர ் கள் உண் � .. அவர ் களில ் �தன ் ைம மா ணா க் கர ் வ�க நம ்பி எ ன் பவர ் .. ��ங ் �� நம ்பிைய எ ன் � .. " நண ் பனாய ் , மந ் திரியாய ் , நல் லா சிரிய�மாய ் , பண் பிே ல ெதய ் வமாய ் , பார ் ைவயிே ல ேசவக னாய ் ” என் � ‘ கண் ணன் என் ேசவக ன் ’ என் ற பாட லில ் மகா கவி பார தி ப ா� உள் ளார ் .. அப ் ப�ப ் பட ் ட நம ்ெப�மா ன் தன க் � உகந ் த ராமா �ஜ�க ் � ஒ� சீடனா க பணிவிைட ெசய ் தார ் என் ப� ஒ� ஆச ்சரியத ் தக ் க நிகழ ்வா �ம ் .. தன க் � பணிவிைட ெசய ் த� நம ்ெப�மா ள் என் � அறிந ் த ராமா �ஜர ் கண் ணில ் நீர் ெப�க ” ஐயே ன ! இ� என் ன நிகழ ்வ� ? தாங ் களா எனக் � சீடனா க வந ் தவர ் ..! ஏன் இந ் த விைளயாட ் � ” எ ன் � பல விதமா க நம ்ெப�மா ளிடம ் ேகட ் க , நம ்ெப�மா ள் ” நா ன் பல ் ேவ� அவதாரங ் கள் எ�த ் �ள ் ேளன் .. உ னக் � சீடன் ஆ�ம ் பா க் கியம ் ேவண ் �ம ் என் � இந ் த ப�திய அவதாரம ் எ�த ் ேதன ் ” எ ன் றாராம ் .. சம ீ பத ் தில ் நா ன் இந ் த ஆலயத ் திைன தரிசனம ் ெசய ் ேதன ் .. தி�க ் ��ங ் ��யில ் இ�ந ் � இர ண் � கிே லாம ீ ட் டர ் ெதா ைலவில ் இந ் த ஆலயம ் உள் ள� .. தி�ப ் பா ற் கட ல் என் � அைழக ் கப ் ப�ம ் நம ்பி ஆ� , இ� கிைள களா க பிரிந ் � ம ீ ண் �ம ் இைணந ் � இைடேய ஒ� பா ைறயிைன �ற ் றிச ் ெசல ் கிற� ..

தமிழினியன ் வ�க நம ்பி எ ன் பவர ் யார ் ? ஆன் ம ீ கம ் : A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 17 Place : Chennai A TO Z INDIA 1. 2. Periodicity of its Publications : Monthly 3. Printer's Name : INDIRA SRIVATSA Nationality : Indian Address : E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 92. 4. Publisher's Name : INDIRA SRIVATSA 5. Editor's Name : INDIRA SRIVATSA Nationality : Indian Address : E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virug ambakkam, Chennai - 92. 6. Name and Address of Individuals who : INDIRA SRIVATSA own the Journal and Partners of : E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango shareholders holding more than 1% of Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 92. the Total Capital I, INDIRA SRIVATSA hereby declare that the particu lars given above are true to the best of my knowledge and belief. (Sd.) Date: 28.03.2022 Signature of the Publishers PRESS & REGISTRAR OF BOOKS ACT REGISTRATION OF NEWSPAPERS (Central) Rules, 1965 Form IV (Sec Rule 8) Statement about ownership and other particulars about journal இ� தி�வரங ் கத ் ைத நிைன வ�ப�த ் �ம ் ஒ� அம ்சமா �ம ் .. அந ் தப ் பா ைற ம ீ � ராமா �ஜ�க ் � காட ் சியளித ் த ��ங ் �� நம ்பியின ் ேகாயில ் உள் ள� .. இந ் த ஆலயத ் திைன �விஎ ஸ் நி�வன த் தினர ் ப��ப ் பித ் � திறைமயா க பராமரித ் � வ�கின ் றனர ் .. ஆலயத ் தில ் உள் ேள ெசல ் ேவாேமயா னா ல் இட�ப�றம ் ஒ� பத ் த� ஆழத ் தி ல் ராமா �ஜ�க ் �ம ் வ�க நம ்பிக ் �ம ் சிைல �பத ் தில ் தனி சன் னதி உள் ள� .. அவர ் கைள தரிசிக ் க ப�க ் கட ் � வழியா க ெசல ் லலாம ் .. நா ன் தரிசித ் த இந ் த ஆலயத ் தின ் ெப�ைமக ைள அன ் ப� வா சகர ் க�க ் � பகிர ் ந் தளிக ் க ேவண ் �ம ் என் � இந ் த பதிவிைன ேமற ் ெகா ள் கிேறன ் ..

தமிழினியன ் A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 18 எலவனா �ர ் ேகாட ்ைட சிவ ஸ ் தலம ் : “ ஏே ல வா ன�ரா " என் � இராமன ் , அ�மைன அைழத ் த சிவ தி�த ் தலம ் ! உ�ந ் ��ர ் ேபட ் ைடயிலி�ந ் � கள் ளக் �றிச ்சி ெசல ் �ம ் வழியில ் �மார ் 10 கி . ம ீ ெதா ைலவில ் உள் ள தி�த ் தலம ் எலவனா �ர ் ேகாட ் ைட . இராம�க ் �ம ் இரா வண �க ் �ம ் நடந ் த ேபார ் ��ந ் � இராமன ் , அ�மைன " ஏே ல வா ன�ரா " என் றைழத ் த தி�த ் தலம ் எலவனா �ர ் ேகாட ் ைட . ஸ் ரீ அர ் த் தநார ீ ஸ் வரர ் , ஸ் ரீ ெபரியநாயகிய�ட ன் அ�ள ் பா லிக ் �ம ் தி�த ் தலம ் . வல ் லைப என் �ம ் அர க் கி மக ் கைள த் �ன ் ப��த ் தியதா ல் , அ ம்மக ் களின ் ேவண ் �தைல ஏற் � அவைள வதம ் ெசய ் த வல ் லைப விநாயகர ் அ�ள ் பா லிக ் �ம ் தி�த ் தலம ் .

தமிழினியன ் ெதய ் வீ க மன ் னன் என் ற மன ் னன் �தன ் �தலில ் ேகாயில ் எ�ப ் பிய தி�த ் தலம ் எலவனா �ர ் ேகாட ் ைட . பிற ் கா ல ேசாழ மன ் னர ் கள் , பா ண் �ய மன ் னர ் கள் , பிற சிற ் றர சர ் கள் வளர ் த் ெத�த ் த தி�த ் தலம ் . ேசந ் தமங ் கலத் ைத தைலைமயிடமா க ெகா ண் � ஆட ் சி பˢரிந ் � வந ் த ேகாப ் ெப�ஞ ் சிங ் க காட வராய மன ் னன் கா லத் தில ் 100 கா ல் மண் டபம ் கட ் டப ் பட ் �ள ் ளதா கக ் �றப ் ப�ம ் தி�த ் தலம ் . ேமற ் � ேநா க் கி அ�ள ் பா லிக ் �ம ் �லவைர ேநா க் கி அமர ் ந் தி�க ் க ேவண ் �ய நந ் தியம ்ெப�மா ன் , �லவைரப ் ேபா ன் ேற ேமற ் � ேநா க் கி அ��ம ் தி�த ் தலம ் . ந�நாட ்ைட ஆண் ட ெதய ் வீ க மன ் ன�க ் �ம ் கா �ண ் டன் என் �ம ் அர க் க�க ் �ம ் நைட ெபற ் ற ய�த ் தத ் ைதக ் கா ண் பதற ் கா கே வ நந ் தியம ்ெப�மா ன் இவ ் வா� ேமற ் � ேநா க் கி தி�ம ்பி அ�ள ் பா லிக ் �ம ் தி�த ் தலம ் . A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 19 எலவனா �ர ் ேகாட ்ைட சிவ ஸ ் தலம ் : மாடக ் ேகாயில ் அைமப ் பில ் கட ் டப ் பட ் ��க ் �ம ் தி�க ் ேகாயில ் அைமந ் �ள ் ள தி�த ் தலம ் . பலா மர த் ைத ஸ் தல வி�ட ் சமா கக ் ெகா ண் ட தி�த ் தலம ் . சிலா தல தீர் த் தம ் , தண் ட தீர் த் தம ் ஆகிய தீர் த் தங் கள் அைமந ் த தி�த ் தலம ் . பஞ் ச பிர காரம ் ( ஐந ் � பிர காரங ் கள் ) அைமந ் த தி�த ் தலம ் எலவனா �ர ் ேகாட ் ைட . அ�ம�க ் � , அ�கில ் உள் ள மைலம ீ � 15 அ� உயர த் தில ் சிைல அைமக ் கப ் பட ் �ள ் ள தி�த ் தலம ் . பிரம ்மஹத ் தி ேதா ஷம ் , தி�மண த் தைட ேதா ஷம ் நீங் �ம ் தி�த ் தலம ் . எதிரிக ைள க் ெ கா ல் �ம ் சக ் தியˢம ் ஆற ் ற�ம ் அ��ம ் வல ் லைப கணபதி அ�ள ் பா லிக ் �ம ் தி�த ் தலம ் . சன ீ ஸ் வர பக வா ன் தனிச ் சந ் நிதி ெகா ண் � அ�ள ் பா லிக ் �ம ் தி�த ் தலம ் எலவனா �ர ் ேகாட ் ைட . ஓம ் நமசிவாய !

Salil Saroj Unfortunately, the fruits of development have failed to reach all our citizens in the same proportion and, as a result, inequality is continuously growing along with the gap between the haves and the have-nots. We must ensure that the fruits of development will reach every section of the people equitably. We need to have vested interest in promoting inclusive democracy in place of diversities- be it reli gious, cultural or linguistic, reinforced by a commitment to protect their rights and interests against intrusions of all kinds. The rights and opportunities enjoyed by every individual make democracy distinct. But, most disconcertingly, our country now is witnessing a growing tendency to promote sectarianism and divisiveness among our people for narrow sectarian interest which undermines democracy and wh ich will create conditions for the infringement of human rights. Thus, there is an urgent need for making human rights education an integral part of our formal education system at all levels-schools, colleges and Universities, which will help build a universal culture of human rights through imparting knowledge and skills and through moulding attitudes. Even after centuries of experiments with democracy whi ch is based on universal franchise, liberty and equality, women continue to be discriminated all over the world and are subject to many forms of human rights violations. Crimes against women which are increasing exponentially are, in fact, crimes against humanity. Our Constitution confers on men and women equal rights and opportunities in political, social and economic spheres and it is essential that all steps should be taken to facilitate women's empowerment in real terms, apart from reservation of seats in our higher representative bodies. Fundamental human rights are universal and inalienable and all people in the world are entitled to enjoy them without discrimination on the ground of race, colour, sex, ethnicity, age, language, religion, national or social origin, disability, property, birth or other status. Life of inherent liberty, equality and dignity can only provide the basic foundation of freedom with justice and peace in the world . It is a matter of utmost concern that disregard and contempt of human rights are being indulged in various areas which outrage the conscience of humankind. Though the autonomous institutions like the independent Judiciary, free Media, the civil society groups and the multi-party system have been making significant contributions towards protecting and promoting human rights in our country, the role playe d by our legislative institutions, particularly our Parliament in this direction is, indeed, commendable. It has been responsible for putting in place several legislations of farreaching effect in this regard. Human rights have no meaning if there is no sustainable human development to eliminate poverty, promote human dignity and rights, and provide equal opportunities for all through good governance. This is of particular relevance in the context of the on-going process of globalization and its potential for excluding and marginalizing the weaker sections and people with limited resources. It is essential that efforts to promote human rights must afford protection to all who face exclusion and marginalisation. Development, which encompasses within its fold the social, economic and political milieu, is onl y possible in the real sense of the term, if poverty is eradicated, which is the biggest threat and challenge for human rights and the single-most debilitating factor that has prevented people from realizing their full potential. A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 20 Fundamental human rights The human rights movement in India:

Salil Saroj Democracy, development and respect for human rights are interdependent and mutually reinforcing. Protecting democratic values, maintaining the Rule of Law and, at the same time, promoting human rights are the most fundamental requirements of a civilized existence, which remain the inalienable goals of any democracy. Though we have succeeded in establishing the largest democracy in the world, we have not y et been able to fully realize and protect the rights of our citizens which are essential prerequisites for our democracy to flourish. The need of the hour is to develop a culture of respect for human rights at every level of governance and civil society in the country. Salil Saroj Legislative Officer Parliament of India New Delhi A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 21 Another area of concern is the continued violation of the rights of children, particularly those belonging to the vulnerable sections of our society, who are often subjected to sexual abuse, torture, violence, deprivation, denial and bonded labour. Exploitation of children for extracting labour and the malnutrition experienced by sizeable sections among them are grim re alities of our society, for which it is essential that extant laws should be vigorously implemented with new enactments as may be required to ensure the comprehensive protection of the rights of children against exploitation and for enjoyment of their childhood. The human rights movement in India has come a long way and a number of human rights centered- legislations have been enacted during the last six d ecades, which all should be sincerely implemented. In India, the human rights challenges that need to be addressed very urgently lie in the areas of child care, child labour, child education, child abuse, bonded labour, trafficking in women, the protection of minorities and weaker sections of society and even environmental rights. Unless respect for fundamental human rights remains a bed-rock on which gov ernance is based, no progress is possible in the real sense of the term, as development can be sustained only through due respect for human rights. The Media and the civil society organizations should play a very important role in creating human rights awareness and in bringing violation of human rights to the fore for remedial action. Fundamental human rights The human rights movement in India:

Incredible India: Images of India through Paintwork Chandra A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 22

Incredible India: Images of India through Paintwork A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 23 Chandra

ஆதித ் தியன ் �ள ் ளநரிய�ம ் �ர �ம ் ஜதகா க ைதக ள் : �ன ் ெனா � கா லத் தில ் ஒ� நரி இ�ந ் த� . அ� ஒ� காட ் �ல ் வாழ ்ந் த� . ஒ� நா ள் , �ள ் ளநரி மிக வ�ம ் பசிய�ட ன் இ�ந ் த� . கா ைலயில ் இ�ந ் � எ�வ�ம ் சாப ் பிட வில ் ைல . உணைவத ் ேத� அைலந ் த �ள ் ளநரி காட ் �ன ் ��விற ் க் � வந ் த� . தி� ெர ன் � ஒ� பயங ் கரமா ன சத ் தம ் ேகட ் ட� ... " ேபங ் !" A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 24 " என் ன அ� ?" �ள ் ளநரி வியந ் � கா �க ைள அ�த ் திய� . " ேபங ் !" ம ீ ண் �ம ் ஒலி வந ் த� ; இந ் த �ைற இன ் �ம ் சத ் தமா க . " அ � ஒ� மி�கம ் ேபா ல் ெதரிகிற� ," �ள ் ளநரி பயந ் � ஓ�ய� . �ள ் ளநரி சில அ�க ள் ெச ன் றி�க ் கவில ் ைல , ம ீ ண் �ம ் சத ் தம ் ேகட ் ட� , ஆனா ல் இந ் த �ைற அவ ் வள வ� சத ் தமா க இல ் ைல . இப ் ேபா � �ள ் ளநரி ஓ�வைத நி�த ் திவிட ் � தி�ம ்பி பார ் த் த� .

A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 25 " நா ன் உண் ைமையக ் கண் �பி�க ் க ேவண ் �ம ் ; நா ன் வீ ணா கப ் பயப ் ப�கிேறன ் என் � நிைன க் கிேறன ் ," என் � ����த ் தப� �ள ் ளநரி சத ் தம ் வந ் த இடத ் ைத ேநா க் கி ெச ன் ற� . " நா ன் ெவ�மே ன பயந ் ேதன ் ! விஷயத ் ைதக ் ஆராய ் ந் � கவனிப ் ப� எப ் ேபா �ம ் ப�த ் திசா லித ் தனம ் ." அங ் � பைட வீ ரர ் கள் விட ் �ச ் ெச ன் ற சில உணைவக ் கண் ட� . மகிழ ்ச்சியைடந ் த �ள ் ளநரி ெம�வா க அமர ் ந் � உணைவ உண் ட� . “ கண் ணா ல் கா ண் ப˄ம ் ெபாய ் ; கா தா ல் ேகட ்ப˄ம ் ெபாய ் ; தீ ர விசாரிப ் ப˄தா ன் ெமய ் ”. அங ் ேக ... ஒ� மர த் தின ் பின ் னா ல் ரா �வ வீ ரர ் களா ல் ைக விடப ் பட ் ட ஒ� ெபரிய ேபார ் �ர � கிடந ் த� . மர த் தின ் ஒ� கிைள , கா ற் றில ் அைசந ் � , �ர சில ் ேமா திய� . " அப ் ப�யா னா ல் , இ�தா ன் !" �ள ் ளநரி நிம ்மதிய�ட ன் ெப��ச ்� விட ் ட� . ஆதித ் தியன ் �ள ் ளநரிய�ம ் �ர �ம ் ஜதகா க ைதக ள் :

A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 26 இந ் திரா ஸ ் ரீ வத ் ஸா மா ணிக ் பிரப� ஒ� அரிய ஆ ன் ம ீ க ர த் தினம ் :

A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 27 இன் � மாணிக் கநகர் ஆன் மிகத் தின் கலங் கைர விளக் காகத் திகழ்கிற� . மனிதேநயம் , ச�க , கல் வி மற் �ம் ெதாண் � ெசயல் பா�களின் சிறந் த ைமயமாக விளங் �கிற� மாணிக் பிரப� ��வின் தரிசனம் ெதாடர் ந் � பிரகாசிக் கிற� . ேம�ம் அவர் திட் டமிட் டப�ேய அவர� பணிகள் எப் ெபா��ம் ேமற் ெகாள் ளப் ப�கிற� . மாணிக் கநகர் வட கர் நாடகாவின் பிதார் மாவட் டத் தில் அைமந் �ள் ள� மற் �ம் உலகம் ��வதி�மி�ந் � ஆன் ம ீ க ேத�பவர் கைள ஈர் க் கிற� . இந் திரா ஸ் ரீவத் ஸா மாணிக் பிரப� ஒ� அரிய ஆன் ம ீ க ரத் தினம் : ஒ� நாள் , ஒ� இளம் தம்பதியரின் கனவில் தத் தாத் ேரயர் தரிசனம் ெகா�த் தார் . அவர் க�க் � மகனாகப் பிறப் ேபன் என் � வாக் ��தி அளித் தார் . மகிழ்ச்சியான தம்பதிய�க் � மாணிக் பிறந் தார் . �ழந் ைத ப�வத் திலி�ந் ேத ஆன் ம ீ க �திர் ச்சியின் அறி�றிகைளக் மாணிக் காட் �னார் . ெமன் ைமயான மற் �ம் இரக் க�ள் ள , அவர் ஆழ்ந் த மற் �ம் அைமதி நிைறந் த ஒ� ஒளிையக் ெகாண் ��ந் தார் . அவர� தந் ைதயின் மரணத் திற் �ப் பிற� , உலகின் வழிக�க் � இணங் க வா�ம்ப � அவர் ம ீ � சில அ�த் தம் இ�ந் த� , ஆனால் மாணிக் ெதாடர் ந் � வித் தியாசமாக ேயாசித் தார் . அவர� மாமா அவர� ெவளித் ேதாற் றத் தின் �ரட் �த் தனமான அ���ைறயின் காரணமாக அவைரத் தங் கள் வீட் �லி�ந் � ெவளிேயற் றியேபா� , தன� வாழ்க் ைக ேவ� பாைதயில் ெசல் ல ேவண் �ம் என் பைத உணர் ந் த மாணிக் அைத நிைறேவற் றத் ெதாடங் கினார் . அவர் இந் தியாவின் மிகவ�ம் பிரியமான �றவிகளில் ஒ�வராக ஆனார் , அவ�ைடய ேபாதைனகள் பழங் கால தைடகைள அழித் � , பல் ேவ� மதங் கள் , ச ாத ிகள் மற் �ம் வாழ்க் ைகத் தரங் கைளச் ேசர் ந் த பக் தர் கைள ஒன் றிைணத் த� . மாணிக் பிரப� - ஒ� அரிய ஆன் ம ீ க ரத் தினம் , சகலமாதா சம்பிரதாயத் ைத நி�வியவரின் கைத . ஒ� மரியாைதக் �ரிய �� , அவர� ேபாதைனகள் மற் �ம் பாடல் கள் உலைக சிறந் த இடமாக மாற் �வைதத் ெதாடர் கிற� .

Srinivasan A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 28 Stone umbrella, Karnataka Hinduism: Stone umbrella at ancient Karnataka temple. There is so much to see and explore in India that one life is not enough. Check out this iconic stone umbrella inside the temple, the most interesting part is that it is made of only one stone. Now the question is how would they have built this? (Bhog Nandishwar Temple, Karnataka)

Chandra He shared the Ashtakshari Mantra with everyone irrespective of caste. The only qualification he wanted was they're being devoted and eager to learn. He made sure that people from all castes had a role to play in the upkeep of temples, the sources of inspiration. Note that temples were the hub of knowledge, employment and culture, in those days ... they were the universities, shopping centres, meeting poin ts. Ramanujacharya showed his concern for women in those tough days and opened learning channels for women . This is 1000+ years ago ...... I bet there was no social media to create a commotion ... it was a single Acharya who sensed the need to educate all, so that everyone could experience knowledge ... irrespective of their gender. He was the source for all other Bhakthi branches of thought. Having dived into th e depths of Ramanujacharya’s ocean of Vaishnav devotion for Lord Vishnu, Kabir, Meerabai, Annamacharya, Ramdas, Thyagaraja and many others evolved as mystic poets. For the welfare and well-being of all, Ramanujacharya presented the essence of Vedas in the form of 9 scriptures. The purity of his own heart, enabled him to convince his mentors, rulers, bureaucrats, elite and common man to tread the path of Bhakthi, divine love. 𝗦𝗦𝗶𝗶𝗴𝗴𝗻𝗻𝗶𝗶𝗳𝗳𝗶𝗶𝗰𝗰𝗮𝗮𝗻𝗻𝗰𝗰𝗲𝗲 𝗼𝗼𝗳𝗳 𝗥𝗥𝗮𝗮𝗺𝗺𝗮𝗮𝗻𝗻𝘂𝘂𝗷𝗷𝗮𝗮𝗰𝗰𝗵𝗵𝗮𝗮𝗿𝗿𝘆𝘆𝗮𝗮 Social Reformer: A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 29

Chandra PM Modi Unveils 216-Feet Tall Statue Of Equality In Hyderabad. Prime Minister Narendra Modi visited Shamshabad on the outskirts of Hyderabad to unveil the 216- feet tall statue of Ramanujacharya. One of India’s most renowned philosophers and theologians, Ramanujacharya’s statue is dubbed the “Statue Of Equality”. This was inaugurated by PM Modi on February 5. The state made of 120 kg gold is nestled in t he 45-acre complex in Shamshabad. This will be the world’s second-largest statue dedicated to Ramanujacharya, the 11th-century reformer. Ramanujacharya, the 11th-Century Reformer Statue Of Equality: A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 30

This beautiful Amriteshwara temple is attracting everyone's eyes with its architecture.This beautiful Amriteshwara temple which carves the childhood days of Ramayana, Mahabharata, Krishna in Tarikere taluk in Chikmagalur district, Amrutapura. Amrutapura has gained fame for Amritshwara temple. The temple with these beautiful sculptures was built by Amritshwara, the second heroic Ballala of the Hoysala D ynasty. History shows that this temple was built in around 1196. This temple built in Hoysala architectural style can see a spacious open porch construction that renowned architect Ruwari Mallitamma started his career by working on dome roofs on the main porch Similarly, the legislation standing in the premises of the temple contains the Kannada poet Chakravarthy Jannana's oldgannada poetry. When you v isit Chikmagalur, enjoy the natural beauty of it and also visit this beautiful temple. A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 31 Amriteshwara temple, Amruthapura South Indian Temples : Srivatsa B

அைன வ�க ் �ம ் அன ் ப�ட ன் இனிய வண க் கம ் ... !!! சிம ்மா சலம ் ஸ் ரீ ல�் மி வரா ஹ நர சிம ்ஹ ெப�மா ள் தி�வ�கே ள சர ணம ் ... !!! இந ் த ேகாயில ் விசா கப ் பட ் �ன த் திற ் � அ�கில ் கடற ் கைரேயாரம ் ரத் னகிரி மைலயின ் வனப ் ப�திக ் � ந�வில ் அைமந ் �ள ் ள� . மைலய�வார த் திலி�ந ் � ேமே ல ெச ல் வதற ் � வண ் �யில ் இ�ப� நிமிடம ் பி�க ் கிற� . ப�யில ் ஏறிச ் ெச ல் ல வி�ம ்ப�ே வார ் 1000 ப�க ள் ஏற ே வண ் �ம ் . விஷ ் � பக ் தனா ன தன் மக ன் பிர கலா தைன க் ெகா ல் ல இர ண் யகசிப� எவ் வளே வா �யற ் சிக ள் ெசய ் � ம் அைவ பயன ற் �ப ் ேபா ன நிைலயில ் , பிர கலா தைன க் கட லில ் வீ ச ஆைணயிட ் டா ன் . ஆனா ல் , அவ ் வா� வீ �ம ்ேபா � விஷ ் � அந ் த மைலம ீ � இறங ் கி பிர கலா தைன க் கா த் தார ் . அ�தா ன் சிம ்மா த் ரி ( இன ் ைறய சிம ்மா ச்சலம ் ). �னிவர ் கள் பக ் தர ் களின ் ேவண ் �ேகா ளின ் ப� வரா க நர சிம ்மரா க அங ் ேகேய ��ெகா ண் டார ் . வரா ஹ நர சிம ்மரின ் கட ் டைளப ் ப� இன ் �வைர சந ் தன ேமனிய�டே ன நர சிம ்மர ் காட ் சியளிக ் கிறார ் . ைவகா சி மா தம ் வளர ் பிைறயில ் �ன ் றாம ் நா ள் சந ் தன �ச ்� வில க் கப ் பட ் � நர சிம ்மரின ் உண் ைம தரிச னம ் காட ் டப ் ப�கிற� . மற ் ற நாட ் களில ் சந ் தன காப ் பிட ் ட தரிசனம ் தா ன் . சந ் தன காப ் பˢ என் றா ல் எவ் வள வˢ ெதரியˢமா ? ைவகா ச �க ் ல த் �த ீைய , ைவகா ச பவˢர ் ணமி , ஜ் ேயஷ ் ட பவˢர ் ணமி , ஆஷாட பவˢர ் ணமி என் � A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 32 ஸ் ரீ ல� ் மி வரா ஹ நர சிம ்ஹ ெப�மா ள் ப�னித ஸ ் தலம ் : இந ் திரா

இந ் திரா வ�ஷத ் தின ் நா ன் � தட ைவக ள் , �மார ் 500 கிே லா சந ் தனம ் சா த் �கிறார ் கள் . எல் லா நாட ் க�ம ் சந ் தன காப ் ப�ட ன் காட ் சியளிக ் கிறார ் இந ் த வரா ஹ நர சிம ்மர ் என் றா ல் பார ் த் �க ் ெகா ள் �ங ் கள் . ராமா �ஜர ் ஸ் ரீ �ர ் மத ் தில ் ைவண வத ் ைத நிைலநாட ் �யபின ் , ெதற ் ேக அ�த ் த தலமா ன சிம ்மா சலமா ன இம ் மைலைய அைடந ் தார ் . விசா கப ் பட ் �ன த் திற ் � பதிைனந ் � ைமல ் ��ர த் தில ் இ�க ் �ம ் மைல க் ேகாயில ் இ� . இங ் � ேகாயில ் ெகா ண் ��க ் �ம ் வரா ஹ நர சிம ்மர ் , பின ் னா ளில ் ஹிர ண் யகசிப�ைவ வைதத ் த பின ் இங ் � பிர ஹலா தன் ேகட ் �க ் ெகா ண் டதற ் � இணங ் க வரா ஹ �கத ் �ட ன் மனித உடே லா� , சிங ் கத ் தின ் வா ல் ெகா ண் � , வரா ஹ நர சிம ்மனா க காட ் சி அளிக ் கிறார ் . பிர ஹலா தன் ெப�மா ள் கா த் த�ளிய அந ் த இடத ் தில ் நர சிம ்ம�க ் � ேகாயிைல க் கட ் �ய இடேம சிம ்மா சலம ் . ெப�மா ைளப ் பார ் த் �க ் ெகா ண் ேட இ�க ் கலாம ் . அ�கிே லேய ெச ன் � பார ் க் க அ�மதிக ் கிறார ் கள் . ெவளிேய வந ் � கங ் கா தாரா அ�வி , எங ் கி�ந ் � வ�வெதன ் � ெதரியவில ் ைல . ஐந ் � இடங ் களில ் சிறிய �கத ் �வாரம ் வழியா க வ�வைத தைலயி ல் ெதளித ் �க ் ெகா ள் ளலாம ் . சனக , சனந ் தன , சனா த , சனத் �மாரர ் க�க ் �ம ் , ேதவர ் கள் , நார தர ் , ரிஷிக�க ் �ம ் , இவர ் தரிச னமளித ் ததா க தலப�ரா ணம ் ��கிற� . இங ் �ள ் ள நர சிம ்ம தீர் த் தம ் , கங ் கா தாரா தீர் த் தம ் எ�ம ் இ� அ�விக ளி�ம ் நீரா� வரா ஹநர சிம ்மைர வணங ் க தீரா ேநாய ் கள் தீர் ந் � பா வங ் கள் வில�ம ் என் ப� ஐத ீகம ் . உட ல் வள �ம ் உள் ள வள �ம ் ெபற இந ் த வரா ஹ லட ் �மிநர சிம ்மர ் ேபர �ள ் ப�ரிகிறார ் . A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 33 ஸ் ரீ ல� ் மி வரா ஹ நர சிம ்ஹ ெப� மா ள் ப�னித ஸ ் தலம ் :

Owned, Published & Printed by INDIRA SRIVATSA, Printed at SRI AATHI LAKSHMI GRAPHICS, 14/33, Sivan Koil Cross Street, Kodambakkam, Chennai - 600024 & Published from E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092. EDITOR: INDIRA SRIVATSA A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 34

-> உங ் க�ைடய பைடப ் ப�கைள அDžப ் பேவண ் Ǎய ம�ன ் னஞ ் சல ் �கவரி : [email protected] A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 35

A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 36 A TO Z INDIA ENGLISH & TAMIL MONTHLY MAGAZINE PUBLISHED ON THE FIRST WEEK OF EVERY MONTH REG. WITH REGISTRAR OF NEWSPAPERS FOR INDIA UNDER NUMBER TNBIL/2017/75531 R. DIS NO. 757/2017 ROC NUMBER L-105291/2021